আধুনিক লেখালেখির কর্মশালা – পঞ্চম ভাগ
দৃষ্টিভঙ্গির শক্তি ন্যারেটিভ ভয়েস, পয়েন্ট অব ভিউ এবং দৃষ্টিভঙ্গি কীভাবে লেখার অর্থ ও প্রভাবকে বদলে দেয় লেখালেখির জগতে এমন কিছু […]
আধুনিক লেখালেখির কর্মশালা – পঞ্চম ভাগ Read Post »
দৃষ্টিভঙ্গির শক্তি ন্যারেটিভ ভয়েস, পয়েন্ট অব ভিউ এবং দৃষ্টিভঙ্গি কীভাবে লেখার অর্থ ও প্রভাবকে বদলে দেয় লেখালেখির জগতে এমন কিছু […]
আধুনিক লেখালেখির কর্মশালা – পঞ্চম ভাগ Read Post »
মনুষ্যত্বের ইতিহাসে যুদ্ধ এক কালো অধ্যায়। আদিম সমাজ থেকে আধুনিক সভ্যতা—প্রতিটি বাঁকে আমরা যুদ্ধের মুখোমুখি হয়েছি। কিন্তু যুদ্ধের ফলাফল হিসেবে
লড়াই করা উচিৎ হবে ? তৃতীয় অধ্যায় Read Post »
মানুষের মন এমন একটি জটিল ও রহস্যময় জগৎ, যা আমরা প্রতিদিন ব্যবহার করি, কিন্তু পুরোপুরি বুঝতে পারি না। বিখ্যাত মনোবিজ্ঞানী
জীবন্ত চরিত্র নির্মাণ বাস্তবসম্মত, জটিল ও সম্পর্কযোগ্য চরিত্র তৈরি—যা পাঠকের সঙ্গে আবেগের বন্ধন গড়ে তোলে গল্পের প্রাণ কোথায়? প্লট, ভাষা,
আধুনিক লেখালেখির কর্মশালা – চতুর্থ ভাগ Read Post »
ন্যাটো সামরিক জোট — মোফাচ্ছেল চৌধুরী মানিক শাহ ন্যাটো সামরিক জোট গঠিত হয় ১৯৪৯ সালে ২য় বিশ্বযুদ্ধ বন্ধের পরপর। প্রথম
MUFASSEL CHOWDURY MANIK SHAH Read Post »
“যুদ্ধের সর্বোচ্চ শিল্প হলো বিনা যুদ্ধে শত্রুকে পরাভূত করা।” — কালজয়ী সমরবিদ সুন তজু (Sun Tzu) যখন খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীতে
লড়াই করা উচিৎ হবে ? দ্বিতীয় অধ্যায় Read Post »
মানুষের জীবনের অনেক সিদ্ধান্ত, আচরণ, এমনকি ব্যর্থতা বা সাফল্যও আমরা প্রায়ই “ভাগ্য” বলে মেনে নিই। কিন্তু আসলে কি সবকিছুই ভাগ্যের
আধুনিক হিব্রু সাহিত্যের দীর্ঘ কবিতা ছোট বোন কবি: আব্বা কোভনার অনুবাদ: স্বপনকুমার পাহাড়ী পঞ্চম সর্গ ৪৫ বিকুর ছোলিম হাসপাতালের দেয়াল
Swapankumar Pahari Read Post »
“War is what happens when language fails.” — Margaret Atwood মানুষকে অন্য সব প্রাণী থেকে আলাদা করে যে শক্তি, তা
লড়াই করা উচিৎ হবে ? প্রথম অধ্যায় Read Post »
একটি সার্থক গল্পের আবেদন চিরন্তন হলেও, আধুনিক যুগের পাঠকরা অনেক বেশি সচেতন এবং বৈচিত্র্যপিয়াসী। বর্তমান সময়ে তথ্যের প্রাচুর্য এবং বিনোদনের
আধুনিক লেখালেখির কর্মশালা – তৃতীয় ভাগ Read Post »
আধুনিক হিব্রু সাহিত্যেরদীর্ঘ কবিতাছোট বোনকবি: আব্বা কোভনারঅনুবাদ: স্বপনকুমার পাহাড়ী পঞ্চম সর্গ৪৪ওরা বেরিয়ে এল।তখনো ক্ষুধার ভয়েওরা ওদের পুরো হাত প্রসারিত করলো
Swapankumar Pahari Read Post »
তবু কি এ-ই সত্য— মৌলের মতো সম্পর্কও থাকে না অখণ্ড, এক? যতই ঘষামাজা, সময়ের ক্ষয়, ভাঙে কি স্বরূপ? নাকি রয়